This article investigates how Latin American women who migrate to the US frame their language experiences through narratives told in sociolinguistic interviews. As narratives reflect and shape social realities and relationships, narrative analysis can illuminate how individuals position themselves relative to language obstacles and ideologies, thus providing insights into processes that are central to the migration experiences of millions of individuals. We found that women related two types of stories: language conflict narratives, in which language was presented as part of (...) a broader ethnic or social conflict, and language difficulty narratives, which focused on individual, personal problems with language experienced by protagonists. Our analysis illustrates how interviewers’ questions, and the interviewees’ language conflict narratives in particular, confirm, reproduce, but also contest central language ideologies and dominant discourses about migration in the US. (shrink)

Every year, thousands of undocumented Mexican workers enter the United States. Their presence, together with the settlement of undocumented and legal immigrants from many other countries, constitutes the source of one of the most persistent ideological conflicts in American history: the conflict over immigrants' rights. Official discourses in many cases identify being Hispanic with poor performance at school, drug abuse, poverty and violence. However, aside from mainstream images of who immigrants are, little research has been done on the identity that (...) immigrants themselves build and project, and on the processes that affect the formation of such identity. In this article I investigate identity through discourse analysis, looking specifically at linguistic strategies used by a group of undocumented Mexican immigrants to identify characters in storytelling. I argue that immigrants use ethnic identity as a central identification category for self and others in their stories, showing that ethnic mentions are widespread in story orientations, and that they exhibit different degrees and types of relevance depending on their relationship with the interactional context and/or the story world. Ethnic mentions are used in stories to affirm certain characteristics of one's own identity and of the identity of others via the presentation and evaluation of behaviors. In argumentative stories disputable behaviors are openly attributed to out groups, and so these stories help speakers to build images of who they are and how they stand in relation to others. In stories of personal experience, the connections between identities and behaviors are implicit, but they still respond to socially established expectations. Thus, individual stories also contribute to build those expectations about how belonging to certain ethnic groups may affect action in particular domains of life. The pervasiveness of ethnic identification in immigrant stories cannot be understood without resorting to wider social processes that frame the immigration experience of undocumented Mexican workers. In this case, I stress the importance of the pressure that the ideology of race and ethnicity, enacted through public discourse at all levels, exerts on every individual in American society. (shrink)

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Este texto reflete sobre o memoricídio, consequente à presunção racial branca, como vestígio de operações para o genocídio dos corpos e das mentes negras a partir da Peleja de Inácio da Catingueira contra Romano. Sob o jogo discursivo da humilhação, já se encontrava a vontade brutal de destruição de qualquer traço, perspectiva, visão remanescente de saberes e culturas africanas ou descendentes, fossem de cunho material, simbólico, reflexivo, imagético, expressivo, na língua, no corpo. No embate, Inácio, negro, escravizado, já rebaixado sob (...) a égide do sistema escravocrata, embate-se contra a tentativa presunçosa de aniquilamento perpetrada por seu oponente. (shrink)

Este texto reflete sobre o memoricídio, consequente à presunção racial branca, como vestígio de operações para o genocídio dos corpos e das mentes negras a partir da Peleja de Inácio da Catingueira contra Romano. Sob o jogo discursivo da humilhação, já se encontrava a vontade brutal de destruição de qualquer traço, perspectiva, visão remanescente de saberes e culturas africanas ou descendentes, fossem de cunho material, simbólico, reflexivo, imagético, expressivo, na língua, no corpo. No embate, Inácio, negro, escravizado, já rebaixado sob (...) a égide do sistema escravocrata, embate-se contra a tentativa presunçosa de aniquilamento perpetrada por seu oponente. (shrink)

Este artigo homenageia a atualidade do curso A hermenêutica do sujeito, proferido por Foucault no Collège de France em 1982. Sabe-se que o tema central do curso é o cuidado de si como tekhné tou biou, examinado pelo filósofo nos momentos socrático-platônico, helenístico e cristão. Porém, tomaremos a questão da amizade, que atravessa as técnicas de si antigas analisadas por Foucault, para problematizar nosso presente. Após discutir a recepção que fazemos do curso quarenta anos depois, discutimos o atual momento do (...) neoliberalismo e as políticas de inimizade por ele engendradas, de modo a pensar a prática da amizade como contraconduta, como prática de resistência. A amizade anarquista como forma de associação é tomada como máquina de guerra possível contra as atuais políticas de inimizade neoliberais. Palavras-chave: amizade; técnicas de si; ética; política; anarquismo. In defense of friendship: life’s proofs in the subjecvity wars of the contemporary enmity policies Abstract: This article pays homage to the actuality of the course The hermeneutics of the subject, given by Foucault at the Collège de France in 1982. It is known that the central theme of the course is the care of the self as tekhné tou biou, examined by the philosopher in three moments: Socratic-Platonic, Hellenistic, and Christian. However, we will take the question of friendship, which crosses the ancient techniques of the self analyzed by Foucault, to problematize our present. After discussing our reception of the course forty years later, we discuss the current moment of neoliberalism and the enmity policies engendered by it, in order to think about the practice of friendship as a counter-conduct, as a practice of resistance. Anarchist friendship as a form of association is taken as a possible war machine against current neoliberal policies of enmity. Key words: friendship; techniques of the self; ethics; politics; anarchism. En defensa de la amistad: pruebas de vida en las guerras de subjetividad de las políticas de enemistad contemporáneas Resumen: En este artículo prestamos homenaje a la actualidad del curso La hermenéutica del sujeto, presentado por Foucault en 1982 en el Collège de France. Se sabe que el tema que es el centro del curso ha sido la inquietud de sí como tekhné tou biou, examinada por el filósofo en tres momentos de la antigüedad: el socrático-platónico, el helenístico y el cristiano. Aún así, tomamos la cuestión de la amistad, que es transversal a las técnicas de sí antiguas analizadas por Foucault, para problematizar nuestro tiempo presente. Después de discutir la recepción que nosotros hacemos del curso cuarenta años más tarde, ponemos en debate el momento actual del neoliberalismo y sus políticas de enemistad, de manera a pensar la práctica de la amistad como contra conducta, como práctica de resistencia. Tomamos la amistad anarquista como como forma de asociación como posible maquina de guerra contra las políticas de enemistad neoliberales actuales. Palabras clave: amistad; técnicas de sí; ética; política; anarquismo Data de registro: 10/07/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

En el presente conjunto de poemas, provenientes del libro titulado Vispoiesis, Pliegos de la visión n° 96 (2019), Restrepo se presenta como un operador visual que conjuga acabadamente la vocación experimental y conceptual. Encabalgado sobre preocupaciones políticas diversas, con cada una de sus piezas consigue persuadirnos de que es posible la práctica de una poesía visual que se imbrique profundamente con el contexto y que se arriesgue en un posicionamiento crítico, algo que se impone casi como una urgencia en una (...) realidad que exige el compromiso de todo poeta y artista en la construcción de nuevos horizontes y sentidos. (shrink)

O presente estudo busca examinar alguns dos debates socrático-platônicos sobre a opinião pública diante da busca da verdade, e seu impacto político, particularmente para a democracia, que depende da noção de liberdade. Depois de se entender o avanço da visão de Platão sobre o problema da opinião e a impossibilidade de seu sobrepujamento geral, discute-se a visão do autor sobre o regime que dá poder ao demos e, ao final, que tipo de aprendizado se pode daí extrair para as democracias (...) contemporâneas. (shrink)

O presente texto tem como objetivo discutir expressões das masculinidades negras a partir da poética do rap na produção do rapper paulista Criolo.

Este texto apresenta resultados de um levantamento sobre os principais autores que tratam sobre a epistemologia da educação física e suas principais contribuições no desenvolvimento da pesquisa sobre a formação profissional. A síntese apresentada integra a pesquisa: “A produção do conhecimento sobre a formação profissional em educação física: realidade e perspectivas superadoras”. Apontamos que os balanços teóricos das produções científicas da área estão provocando a busca de maiores níveis de qualidade nas novas pesquisas. Concluímos que as avaliações epistemológicas são pertinentes (...) como referência básica para novos estudos sobre a formação profissional no campo de Educação Física, Esporte e Lazer. (shrink)

Pretende-se abordar como os argumentos luteranos ─ de natureza constitucional das "magistraturas inferiores" e de direito privado ─ acerca do direito de resistência, desenvolvidos no final da década de 1520 e início de 1530, foram recepcionados no _Segundo Tratado Sobre o Governo Civil_, de John Locke, escrito no século XVII. O argumento de direito privado compreende que todo governante que abandona as boas ações e se dedica a cometer atos tirânicos se despoja de sua autoridade e, consequentemente, deve ser tratado (...) como uma pessoa privada, portanto, sujeita ao lícito revide, o que configura uma espécie de legítima defesa. O argumento constitucional das "magistraturas inferiores" afirma a possibilidade de órgãos intermediários entre o governante e o povo estarem legitimados para oferecer resistência às tiranias. Em John Locke, ambos os argumentos objetivam a solução do problema da tirania para se obter liberdade política e religiosa. (shrink)

A Constituição dos Atenienses é uma pequena obra acerca da politeia de Atenas e das condições que permitem que a democracia permaneça em Atenas como forma de gerenciar a vida da polis. Esta obra representa um problema filológico e historiográfico, porque, embora esteja no corpus das obras de Xenofonte, ela é considerada obra de outro autor, conhecido como Pseudo-Xenofonte ou “Velho Oligarca”. Trata-se de um pamphlet de orientação oligárquica que apresenta Atenas como um mundo ao contrário, em que os piores (...) comandam e os melhores são como escravizados pela multidão ignorante. (shrink)

The appearance of Bayesicin inductive logic lias prompted a renewed op tirrusm about the posstbdity of justification of tnductwe rules The justifying argument for the 'rides of such a logic is the famous Dutch Book Argument (Ramsey-de Finettes theorent) The issue winch divides the theoreticians of induction concerns the question of whether this argument can indeed legitimize Bayesian conditmalization rides Here I will be firstly interested in showing that the Ramsey de Finetti's argument cannot establish that the use of the (...) rnentioned conditionalization rides is the best option against Dutch Book betting strategnes except in special circum stances I suggest secondly that some presuppositicms of the Ramsey de Finetti s theorem (for instance, the principie of maximizaticrn of expected utility) themselves demand a justtfication. (shrink)

O objetivo desta contribuição é comparar a leitura que Platão e Pseudo-Xenofonte fazem da liberdade da democracia. Para este fim se apresentarão uma série de ocorrências do termo eleutheria e de seus cognatos para mostrar a raiz comum e as diferenças entre estes dois autores sobre o que significa “homem livre” e qual é a dinâmica entre liberdade e escravidão a partir de uma fenomenologia cujo objeto são os desejos.

The central aim of this article is to discuss Russell's analysis of the notion of cause. In his presidential address to the Aristotelian Society in 1912, Russell put forward several theses on causality in general, and specially on its role in science. He claimed that although vague references to causal laws are often found in the beginnings of science, "in the advanced sciences” the word 'cause' never occurs". Furthermore, Russell maintained that even in philosophy the word 'cause' is "so inextricably (...) bound up with misleading associations" that it would be desirable to promote its "complete extrusion from the philosophical vocabulary". These positions are rendered particular/y strong by Russell's explicit adhesion to the regular sequence view of causation, which he attributed to Hume. Essentially the same opinions were repeated in a series of lectures delivered in Boston two years later. After a systematic exposition of the main theses advanced by Russell on these two occasions, we trace their origin to his general conception of science. Then we examine the substantial changes that Russell's views on causality underwent several decades later. We remark that these changes seem to be intimately associated with the adoption of a new epistemological position concerning the nature of our knowledge of the external world, involving some clear elements of realism and naturalism. (shrink)

Con el descubrimiento de la lógica inductiva bayesiana se ha renovado el optimismo acerca de la posibilidad de justificación de la inferencia inductiva. La justificación de las reglas inductivas bayesianas se conoce como el argumento del libro de apuestas holandés (el teorema de Ramsey-de Finetti). ..

En este artículo, discuto la metodología filosófica frente a los límites del sentido y de la racionalidad. Empiezo con la concepción según la cual el filósofo debería resignarse a exhibir el sinsentido de otros filósofos, pero finalmente tendría que callarse, ya que su propio discurso necesariamente sobrepasa los límites de la racionalidad. En seguida, propongo una metodología interpretativa para la filosofía en un intento de caracterizar mejor estos límites y evitar el silencio que inviabilizaría todo el discurso filosófico. Finalmente, busco (...) reconciliar la metodología filosófica interpretativa con la irracionalidad interna del filósofo apelando a una división de su mente entre el sentido común y una segunda agencia que está destinada a sobrepasarlo. Dicha esquizofrenia de la filosofía sería la única manera de entender su tarea recurrente de trazar de manera segura los límites de nuestra comprensión cotidiana del mundo. (shrink)

O Argumento da Terra Gêmea Moral (ATGM) é o desafio semântico central para o Realismo Moral Naturalista (RMN). À fim de evitar tal problema, os defensores do RMN têm articulado uma série de réplicas ao ATGM. Neste artigo, abordo algumas dessas réplicas e defendo a tese de que elas não refutam o ATGM. Considero duas propostas em específico: o Argumento da Tradução, de D. Copp, e o Argumento do Fim da Investigação Moral, de A. Viggiano. Apresento essas objeções, mostro em (...) que sentido pretendem responder ao ATGM e argumento que cada uma delas é vulnerável a vários problemas. Concluo que os ataques de Copp e Viggiano ao ATGM devem ser recusados e que o desafio semântico ao RMN persiste. (shrink)

Desde la década de 1970 el feminismo ha significado una de las profundizaciones críticas m.s productivas del legado del pensamiento político de la modernidad. El presente artículo atiende al cuestionamiento de las modernas nociones de libertad y comunidad políticas que Linda Zerilli ha llevado a cabo en su lectura de Hannah Arendt y de Ludwig Wittgenstein. A partir de ah. y de la reciente querella en torno al diformismo sexual, se muestra la necesidad de repensar la relación entre teoría y (...) praxis más allá de la concepción moderna, presente en buena parte de la teoría feminista contemporánea. (shrink)

The appearance of Bayesian inductive logic has prompted a renewed optimism about the possibility of justification of inductive rules The justifying argument for the 'rides of such a logic is the famous Dutch Book Argument (Ramsey-de Finetti’s theorem) The issue winch divides the theoreticians of induction concerns the question of whether this argument can indeed legitimize Bayesian conditionalization rides Here I will be firstly interested in showing that the Ramsey de Finetti's argument cannot establish that the use of the mentioned (...) conditionalization rides is the best option against Dutch Book betting strategies except in special circum stances I suggest secondly that some presuppositions of the Ramsey de Finetti’s theorem (for instance, the principle of maximization of expected utility) themselves demand a justification. (shrink)

O presente artigo tenciona apresentar algumas considerações sobre a atual conjuntura política e social do Brasil, enfatizando uma perspectiva que leva em conta a centralidade das periferias metropolitanas na vida social do país. A presença e influência do cristianismo evangélico - em ascensão demográfica, cultural e política -, bem como de novos padrões de sociabilidade constituídos e irradiados a partir da dinâmica social decorrente dos conflitos violentos entre as forças policiais e militares e facções do crime organizado são considerados vetores (...) explicativos indispensáveis na compreensão da realidade social contemporânea do país e são lidos desde a experiência etnográfica do autor enquanto professor no Complexo do Chapadão, na periferia do Rio de Janeiro. (shrink)

This article presents some considerations about Brazil's current social and political context by emphasizing a perspective that takes into account the importance of urban peripheries in the country's social life. I consider the presence and influence of evangelical Christianity – in demographic, cultural, and political ascension – as well as new patterns of sociability constituted and disseminated from the social dynamic that stem from the violent conflicts between police and military forces and factions of organized crime as indispensable explanatory vectors (...) to understand the country's contemporary social reality. I read these vectors from the point of view of my ethnographic as a teacher in the Complexo do Chapadão, in the periphery of Rio de Janeiro. (shrink)

En este trabajo intento mostrar, en primer lugar, que el realismo interno de Hilary Putnam no logra explicar filosóficamente la fijación de la referencia de las expresiones del lenguaje cotidiano. En segundo lugar, sugiero una explicación alternativa del mecanismo de fijación de la referencia apelando al concepto de interpretación radical; además, el enfoque interpretativo lo concebiré como una variante del realismo que acepta la relatividad conceptual, pero rechaza la relatividad ontológica.This paper intends to show, first, that Hilary Putnam’s internal realism (...) does not provide a satisfactory philosophical explanation of the fixation of reference of natural language’s expressions. Second, I suggest an alternative explanation of the determination of reference in terms of radical interpretation; besides, the interpretative approach is conceived here as a variant of realism which accepts conceptual relativity while rejecting ontological relativity. (shrink)

Resumo: Entre 1450 e 1750, na Europa e nas suas colônias, milhares de mulheres, mas não só, foram processadas pelo crime de bruxaria. A acusação se baseava em fofocas difundidas e muitas vezes acreditadas pela “má fama” dos acusados. Seria redutivo atribuir toda a responsabilidade a um complexo de crenças fruto de uma desordem mental generalizada. A caça às bruxas foi uma combinação de intervenções precisas e racionalizadas que objetivavam construir o espectro do monstro demoníaco. O tribunal inquisitório, formalmente obstinado, (...) na busca do crimine exceptum se transformou em um mecanismo infernal: uma engrenagem que produzia culpados. Poucos se deram conta do que estava acontecendo. Os mais doutos puseram à disposição a sua doutrina para sustentar culturalmente carnífices. Mas houve um pequeno rebanho que não se deixou envolver nesta “embriaguez”. Entre estes se encontrava um confessor de bruxas: o jesuíta alemão Friedrich von Spee. Redescobrir o seu pensamento, a sua doutrina, o seu empenho e a sua vida significa realizar uma obra obrigatória de reparação a um injustificado esquecimento. Mas também contribuir, com novos elementos, ao debate sobre o papel da Igreja Católica na “caça às bruxas”. Palavras-chave: Bruxas. von Spee. Exoterismo. (shrink)

Die Entwicklung der Rationalität ist eine Erfolgsgeschichte. Denn die Rationalität war und ist der Motor der abendländischen Kultur und der Grund dafür, dass sie in der Neuzeit allen anderen Weltkulturen machtpolitisch überlegen ist. Zwischen dem 8. und 6. Jahrhundert v. Chr. formierte sich das logische Denken gleich auf mehreren Feldern: Durch die Erfindung der philosophischen Wissenschaft, die Geometrisierung des Raumes und der Schlachtordnung, die Berechnung der Zeit, durch die Geldwirtschaft und die neuen Organisationsformen des Politischen wurde Rationalität zum Synonym für (...) Fortschritt. Auch die Begriffe Freiheit und Demokratie gehören in diesen Zusammenhang. Silvio Vietta zeichnet diese Erfolgsgeschichte nach, beschreibt aber auch ihre Gefahren und Kurzschlüsse. In der Konsequenz entwickelt er eine : ndere9 aisthetisch rückgebundene und reflexive Rationalität, die uns aus den gegenwärtigen Krisen herausführen könnte. (shrink)

_Background:_ Literature has documented the role of family in the outcome of chronic schizophrenia. In the light of this, family interventions (FIs) are becoming an integral component of treatment for psychosis. The First Episode of Psychosis (FEP) is the period when most of the changes in family atmosphere are observed; unfortunately, few studies on the relatives are available. _Objective:_ To explore burden of care and emotional distress at baseline and at 9-month follow-up and the levels of service satisfaction at follow-up (...) in the two groups of relatives (experimental treatment EXP vs. treatment as usual TAU) recruited in the cluster-randomized controlled GET UP PIANO trial. _Methods:_ The experimental treatment was provided by routine public Community Mental Health Centers (Italian National Health Service) and consisted of Treatment as Usual plus evidence-based additional treatment (Cognitive Behavioral Therapy for psychosis for patients, Family Intervention for psychosis, and Case Management). TAU consisted of personalized outpatient psychopharmacological treatment, combined with non-specific supportive clinical management and informal support/educational sessions for families. The outcomes on relatives were assessed by the Involvement Evaluation Questionnaire (IEQ-EU), the General Health Questionnaire (GHQ-12), and the Verona Service Satisfaction Scale (VSSS-EU). Differences within and between groups were evaluated. _Results:_ At baseline, 75 TAU and 185 EXP caregivers were assessed. In the experimental group 92% of relatives participated in at least 1 family session. At follow-up both groups experienced improvement in all IEQ and GHQ items, but caregivers belonging to the EXP arm experienced a significantly greater change in 10 IEQ items (mainly pertaining to the “Tension” dimension) and in GHQ items. Due to the low sample size, a significant effectiveness was only observed for 2 IEQ items and 1 GHQ-12 item. With respect to VSSS data at follow-up, caregivers in the EXP arm experienced significantly greater satisfaction in 8 items, almost all pertaining to the dimensions “Relatives' Involvement” and “Professionals' Skills and Behavior.” _Conclusions:_ The Family intervention for psychosis delivered in the GET UP PIANO trial reduced family burden of illness and improved emotional distress and satisfaction with services. These results should encourage to promote FIs on caregivers of first-episode psychosis patients. (shrink)

Ao defender, nos Princípios matemáticos de filosofia natural, a existência de uma força de gravitação universal, Newton desencadeou uma onda de dúvidas e objeções filosóficas. Suas próprias declarações sobre a natureza da gravitação não são facilmente interpretáveis como formando um conjunto consistente de opiniões. Por um lado, logo após fornecer as três definições de "quantidades de forças centrípetas" (Defs. 6-8), Newton observa que está tratando tais forças "matematicamente", sem se pronunciar sobre sua realidade física. Mas, por outro lado, no Escólio (...) Geral inserido no final da segunda edição do livro, Newton diz que foi capaz de "explicar" vários fenômenos de movimento por meio da força de gravidade - que ele mostrou ser um tipo de força centrípeta -, embora não tivesse ainda conseguido explicar a causa dessa força. Uma interpretação plausível dessas últimas afirmações é que Newton acreditava que pôde inferir, a partir dos fenômenos, a existência da força de gravidade, enquanto agente causal real de certos movimentos, mas que ainda não havia tido sucesso em descobrir a causa dessa causa. O objetivo principal do presente artigo não é aprofundar a análise histórica das declarações de Newton, mas examinar como essa questão se insere no debate mais geral sobre o estatuto epistemológico das hipóteses científicas que transcendem a experiência imediata. Segundo a posição defendida, entre muitos outros, por John Locke, tais hipóteses devem ser interpretadas como tentativas legítimas de descrever aspectos inobserváveis da realidade. Em contraste com isso, no caso específico das hipóteses sobre forças - de gravitação ou quaisquer outras -, George Berkeley argumentou vigorosamente a favor de sua interpretação como meros artifícios teóricos úteis às "demonstrações matemáticas" na ciência da mecânica. Ao longo da análise das vantagens e desvantagens filosóficas dessas posições opostas, indica-se aqui que, embora a interpretação realista pareça fazer mais justiça ao desenvolvimento real da física após os Princípios matemáticos, a interpretação instrumentalista de Berkeley tem o mérito filosófico inegável de representar uma adesão mais firme ao empirismo, que é, de um modo ou de outro, valorizado por ambas as partes envolvidas na disputa sobre a natureza da gravitação. Newton's defence, in the Principia, of the existence of a universal force of gravity immediately gave rise to a wave of philosophical doubts and objections. His own remarks on the nature of gravitation are not easily amenable of a consistent, uniform interpretation. This paper begins by reviewing briefly these remarks. Its primary objective is, however, to examine how this important scientific issue contributed to demarcate two main epistemological positions on the status of scientific hypotheses transcending immediate experience. In Newton's time, two exponents of these positions were, respectively, Locke and Berkeley. Intriguingly, Newton fuelled both the Berkeleyan, instrumentalist interpretation, and the Lockean, realist interpretation. On the one hand, immediately after offering the definitions of "quantities of centripetal forces" (Definitions 6-8), he warned that he was treating these forces "mathematically", without pronouncing on its physical status. This remark lends support to Berkeley's anti-realist interpretation of forces, as Berkeley himself was keen to point out. But in the General Scholium, at the end of the book, Newton declared that he could "explain" certain important phenomena of motion by the force of gravity, although he had not yet been able to explain the cause of this force, adding, famously, that he would "feign no hypotheses" about this issue. A natural, realist interpretation of this statement is that Newton believed that he could infer, from the phenomena, the existence of gravity, as a real, causal physical agent, but that he had not yet succeeded in discovering the cause of this cause. In discussing the shortcomings and advantages of these opposing views, we indicate that although the realist interpretation appears to do more justice to the actual development of physics after the Principia, Berkeley's interpretation has the philosophical merit of representing a firmer adherence to empiricism, a position valued, in one way or another, by all parties involved in the dispute on the nature of gravitation. (shrink)